Der Zeitungsartikel berichtet über Anzeigen von illegaler Waldrodung und Holzeinschlag im Stammesgebiet des Volkes im Nationalpark und Weltnaturerbe „Parque Internacional La Amistad“. Aufgrund der Unfähigkeit und Untätigkeit der lokalen Parkbehörden wendet sich die Naso Autoritäten direkt an den Umweltminister der neuen Regierung und fordert ein Einschreiten. Dem Angehörigen des Stammesrates, meinem Freund Daniel Villagra, wird vor Ort von lokalen Behörden gedroht Ihn festzusetzen. Die Naso kündigen Straßensperren an, falls Ihnen nicht geholfen wird. Der Konflikt zeigt zum einen die Unterbesetzung eines der letzten beiden Refugien für alle Tierarten in Panama und bekräftigt die Rolle des Volkes als Schutzschild für die Biodiversität und Intaktheit des größten verbliebenen Waldblocks in Zentralamerika. Kritiker der Gesetzesvorlage zur Einrichtung einer Naso Comarca „Naso Tjër Di“ möchten einen menschenleeren Nationalpark, der bei eklatantem Personalnotstand Entwaldung und Ausbeutung ausgesetzt werde.
Die etwa 3200 Naso leben in Zeiten von Corona in 11 Dörfern in Quarantäne. Es gibt keine Straßen vom Siedlungsgebiet in die Provinzhauptstadt Changuinola. Reisen per Boot in die Zivilisation sind in Zeiten von Corona untersagt. Im letzten Jahrhundert hatte bereits eine Tuberkulose Epidemie eine starke Reduktion der Bevölkerung verursacht. Um diese Situation zu vermeiden, erklärten sich die Naso damals bereit weiter flussabwärts näher an die Stadt Changuinola und damit auch in Erreichbarkeit von einer verbesserten medizinischen Versorgung zu ziehen. Ein weitere Infektion der wenigen verblieben Angehörigen des Naso Volkes wäre für das Überleben des Volkes fatal. Die damals gesuchte Nähe hin zur Zivilisation ist jetzt demnach eher eine Gefahr für das Volk. Eine Stärkung der Subsistenzlandwirtschaft und autarken Selbstversorgung in den Naso Dörfern wie in dem Dbon Tjang Konzept vorgesehen sinnvoll.
Not only in Panama but also in Costa Rica the Teribe indigenious culture has survived. The name Teribe is derived form their river – the Tjerdi – as it is called in Naso language. Since the Spanish did not know how to pronounce it they called the river Teribe. Tjerdi is translated as river of the grandmother. The Naso language has survived in Panama. In Costa Rica it has been lost. Here is an excerpt from the website of the Teribe Indigenious cultural association in Costa Rica:
The traditional language, Teribe, is only spoken by a handful of people in the community. However, the efforts to recover it are supported by the Teribe of Panama, another group that shares its culture and history with the Térraba of Costa Rica.(http://terraba.org/en/about.html)
The pictures below stem from an old book I found. It describes the indigenious people of the Talamanca Range, which is where the Teribe river springs.
